Коріння Діда Мороза і Снігуроньки




 

Нам здається, що Дід Мороз і Снігуронька були завжди, частково правда — в нашому житті точно були з самого нашого народження, але ось в життя наших предків увійшли тільки в кінці XIX століття. І не разом, а кожен йшов своїм шляхом, тому і немає пояснення, яким-таким чином у бездітного Діда завелася симпатична і розумна внучка, якщо сурогатного материнства тоді не існувало, а сумна історія про підкидька не вписувалася в святкове призначення новорічних персонажів.

Народною творчістю російський Дід Мороз був синтезований з генетичного матеріалу трьох батьків-прабатьків. У зовнішньому вигляді превалюють риси повелителя зими з російських казок Діда Студенця, Діда Тріскун, Мороза Івановича, Морозко. Ці діди мають свій історичний джерело — слов’янського бога зимової холоднечі Карачун.

Всі діди були стурбовані великою господарством, яке належало тримати в замороженому стані, тому не славилися добряками, скоріше, просто благовидними старцями. Через велику кількість справ і віддаленості «виробництва» від цірюлен, були вони з не бувалими ножиць і бритви бородами. Ніякого зв’язку казкові діди з Новим роком та подарунками не мали.

Характер Діда Мороза став зліпком з «душі» святого Миколая Чудотворця. Реальний Микола в III столітті жив у грецькій колонії Патара римської провінції Лікія, був єпископом міста Мир, звідси його церковне ім’я Миколай Мирлікійський. Багату спадщину віддав на потреби бідних, за легендою, нібито підкидав біднякам гроші через трубу, монети падали в сушаться над вогнищем шкарпетки. За благі діяння став об’єктом шанування всіх християн Західної Європи і православних. Його вважали своїм покровителем і заступником мореплавці і рибалки, але особливо багато доброго і чудесного зробив цей святий для дітей.

В Європі з XIV століття існувала традиція дарувати дітям подарунки в день Святого Миколая, поступово цей звичай ввели і в традиції різдвяної ночі, засовуючи презент в носочки або чобітки. Американський Санта Клаус виник в XIX столітті, його пов’язують з персонажем дитячої книги Клемента Кларка Мура «Прихід святого Миколи», опублікованій в 1822 році. У ній розповідається про зустріч в Різдво американського хлопчика зі Святим Миколаєм, який на оленячої упряжці приїжджає з холодного Півночі, щоб подарувати дітям іграшки. Добрий Санта одягнений в червону шубу і при ньому завжди величезний мішок.

З Америки добрий різдвяний дід в червоній шубі і з мішком на плечі в середині XIX століття «проник» спочатку в Париж, звідти вже в Росію, де його обрядили в довгу шубу, згідно з погодними умовами і уявленнями про багатство і красу. Трохи пізніше в 1873 році його наділили онучкою Снігуронькою, взятої з однойменної казкової п’єси Островського А.Н. Сам Олександр Миколайович свою Снігуроньку запозичив в давньої народної казки про зліплених зі снігу дівчині. Прем’єра п’єси, продюсером якої став Сава Морозов, відбулася 6 січня 1882 року на домашній сцені Абрамцевского гуртка в Москві.

Ескізи костюмів, де дівчина Снігуронька постає в світлому сарафані з обручем на голові, виконав В.М. Васнецов. До створення зовнішнього вигляду Снігуроньки доклав руку М.А. Врубель, в 1898 році написав її в підбитим горностаєм і зітканою зі снігу і пуху одягу на декоративному панно в будинку купця Морозова. У 1912 році свою Снігуроньку для драматичного спектаклю зробив Н.К. Реріх, обрядивши її в хутряну шубу. Лірична, красива історія про Снігуроньку багатьом сподобалася і дуже добре «вписалася» в програми міських різдвяних ялинок, як веселою помічниці Діда Мороза.